La Filosofía

Desde mi punto de vista, la Filosofía quiso hacer con la Razón lo que hubiera podido hacer exi-tosamente con la Intuición: la hizo instrumento para conocer el cosmos. Esta afirmación incluye el convencimiento de que tanto la Razón como la Intuición son los instrumentos cognoscitivos por excelencia del ser humano, pero que la Razón evolucionó a un paso mucho más rápido que la Intuición. Este desarrollo asimétrico de la Razón con relación a la Intuición, se debió, como se dijo, a la necesidad de sobrevivir del Ser cuando devino enemigo de sí mismo por la aparición de la propiedad.

En el principio, el instinto animal se convirtió en Intuición en las primeras etapas de la evo-lución del antropoide en Ser; luego, por la aparición del sentido de propiedad, esa Intuición se divide, a su vez, en dos partes: la Intuición propiamente dicha y la Astucia. La Astucia es el Ins-tinto convertido en instrumento de sobrevivencia, cuando el Ser se desarraiga del Todo y se vuelve contra sí mismo, a causa de la lucha por la propiedad. Del desarrollo posterior de la Astu-cia, nace la Razón, la misma que en un ambiente de lucha continua, evoluciona a un ritmo mu-cho más rápido que la Intuición. De este modo, el cerebro del Ser, desarraigado del Todo, evolu-ciona biológicamente privilegiando la Razón sobre la Intuición, bajo modalidades que le impri-men tanto el medio ambiente en el que le toca vivir como las condiciones históricas de desarro-llo. Esta concepción implica que no sólo el medio ambiente, sino también las condiciones socia-les delinean las condiciones biológicas del Ser desarraigado del Todo.